丹景山位于四川省彭州市丹景山镇（古九陇），距成都西北50公里，海拔1147米，境内山川形势奇异，文物、古迹众多。素有“丹岳岱宗”，“古唐胜迹”，“丹景第一”之称。

丹景山坐落于丹景山镇内。丹景山镇幅员面积64.4平方公里，是四川省第一批百镇试点镇，又是四川省战时人口疏散基地。原名九陇镇，因九陇山而名，即关口到唐昌的横山子。《太平寰宇记》说：“九陇山至永昌连亘至县界，曲曲而九折也。”古老的湔江滚滚南流，蜿蜒如带;巍然屹立的寿阳山、牛心山，夹江对峙。九陇镇坐落在彭州市北面，13公里的湔江出山口，雄居湔江分流之堰首，扼山区七场之门户，早有“一夫当关，万夫莫开”之说，地形非常险要，故人们又称她“关口”。丹景山北承玉垒西脉，南接九陇丘陵，东临湔江出口，范围包括天彭门、白塔坪、三味水等地，为龙门山八脉，相对高度不大，但是山峦迭翠，风光秀丽，自古就是灵秀独钟的西蜀名山，享有丹岳岱宗之称。汉时即为道家先哲静修炼丹处，佛都东渐后又为佛道其处之山，寺观特盛。崇峦架殿，叠嶂营楼，鹤林圣迹，龙泉佛影，就是其真实写照。张飞营位于简阳武庙烂田村和团堡村之间，与双流县太平镇交界，属龙泉山脉，海拔951.4米，山顶面积2平方公里。四周是岩，仅有一条小路上山，山顶地势平坦。

丹景山为中国天彭牡丹的发源地，宋代尤其南宋时期，花特盛，与洛阳、菏泽齐名。丹景山是龙门山前沿景区，以牡丹文化、宗教文化和古彭蜀文化著称于世。自唐代开始大规模种植牡丹，宋代特别是南宋时期花特盛，与洛阳齐名。两三千年前，蜀族先民就在这里立国兴邑，垦创农业。以九陇为中心的古繁、郫、瞿上地区是蜀文化的发源地之一，是古天府之国农业经济的摇篮。

南宋大诗人陆游在《天彭牡丹谱》中有“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀天彭为第一”的赞誉。天彭牡丹以其株高叶茂、花大颈长、滋润丰腴、艳丽多姿著称天下，尤以悬崖断壁皆生之野趣享誉中外。花开时节，满山遍野的牡丹令人陶醉，犹如进入了花的海洋。每年四月举办天彭牡丹花会，游人如潮，现彭州已成为中国西部最大的牡丹观赏中心。

2018年3月，丹景山景区正式晋升为国家4A级旅游景区。

在天彭门1公里处，以牡丹名噪于世。汉代始建金华宫于此，唐代高僧金头陀重修时，盛植牡丹，号称“丹景第一”，故名丹景山。宋代天彭牡丹与洛阳牡丹并著于天下，名冠蜀中，其发祥之地即在此山永宁院。南宋陆游有《天彭牡丹谱》专记其事。丹景山旅游需要比较好的体力，就单上山时间就要二个小时，下山一个小时，绝对是一个锻炼身体的绝佳去处，山上有多处寺庙，清洁你的灵魂，净化你的内心从这里开始......

丹景山为省级风景旅游区，是中国西部最大的牡丹观赏基地，主要以牡丹文化、佛教、道教文化，休闲娱乐为主。著名景点有金华寺、净水寺、审魂殿、圣迹寺、牡丹园、杜鹃园、丹霞园等18处。每年春节庙会和4月中旬牡丹花会期间，游人如潮，各种歌会、舞会、擂台赛更吸引人，游客达数十万人次。境内宗教文化旅游资源十分丰富。比较著名的有佛教胜迹有金华寺、净水寺，佛山古寺、法藏寺、天池寺、圣迹寺、白衣庵(尼)、上三昧、中三昧、下三昧;道教审魂殿、真武宫;天主教马桑经堂。特别是新建的佛山古寺，占地40余亩，大雄宝殿尺寸较一般的大殿大，所供菩萨上百尊，皆为汉白玉所雕刻，最重的达10余吨重，堪称中华一绝。 从金华寺下山往左就到牡丹坪，往右就是观音殿。

鲁班已是众多能工巧匠的代表，古代劳动人民聪明才智的化身。鲁班，即春秋鲁国人公输般，是著名的能工巧匠和发明家，被民间供奉为土木工匠的祖师。现在鲁班庙内供奉着鲁班及其四位弟子的塑像。鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

丹景山和牡丹不仅为历代名流学者、文人向往、钟爱的折服，平民百姓更是如此，每年四月花期，人们蜂拥而至，朝山、拜佛、赏花，热闹非凡，不亚洛阳。以诗为证：“不让中州独得艳，倾城千古自流芳。马龙车水观丹景，山下形成闹市场。”然而，令古今人向往留恋的还是丹景山的牡丹。丹景山自古就是著名的牡丹观赏地，肇源无端，唐时即盛，历五代至大宋盛。洛阳沦陷于金，丹景山为中国唯一著名牡丹观赏基地，但绝非仅因洛、曹陷落而彰名，最主要的是丹景牡丹盛开于山野崖间，花时倒垂，极具野趣而闻名遐迩。

陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋词人。汉族，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人， 12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

如果你走累了，记住这才刚刚开始，不要休息的太久

丹景山的山路全是这种石板铺就而成，一直铺到了山顶上金华寺，是全山最高的寺庙，一定要坚持爬到哪里，这属于你的成就，到了金华寺背面不远就到丹景山项了。

用一天时间不用急，慢慢往上爬，到了山腰可以停下你的脚步，喝茶，打牌，聊天，听风，看雨，用餐。

小孩子喜欢就选一个福禄

在论到未来弥勒佛时，总是会谈到目前弥勒菩萨说法的所在，经上说是在 "兜率天" 或 "兜率陀天"。兜率天，又译作睹史多天、兜驶多天等，意译为妙足天、知足天、喜足天、喜乐天。为欲界六天的第四层天。而在佛教典籍中，此天的内院即是弥勒菩萨的弘法度生之处。人间四百年，为兜率天一昼夜；兜率天人寿为四千岁；其身长二里；执手热恼便息。一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。又在此天之人，对于自身及外界感受，生喜乐知足之心，故名喜足。西元前101～77年在位的锡兰王──度他伽摩尼(Dut!t!ha-Gaman!I)，在临终时，发愿生兜率天，见弥勒菩萨。西元前二世纪，已有上生兜率见弥勒的信仰，这是可以确定的。《小品般若波罗蜜经》说︰不离般若的菩萨，是从那里生到人间来的?有的‘人中命终，还生人中’;有从他方世界生到此间来的;也有‘于兜率天上，闻弥勒菩萨说般若波罗蜜，问其中事，于彼命终，来生此间’。特别说到兜率天，正因为兜率天有弥勒菩萨说法。弥勒在兜率天说法，是发愿往生兜率天的主要原因。兜率天在一切天中，受到了特别的重视。大乘经说到成佛时的国土清净，有的就说与兜率天一样，这可见兜率天信仰的普遍。推重兜率天，不是兜率天的一般，而是有弥勒菩萨说法的地区。《佛本行集经》说︰一生所系的菩萨，在兜率天的高幢宫，为诸天说‘一百八法明门’;《普曜经》也有此说。后代所称的弥勒内院，也就是兜率天上，一生所系菩萨所住的清净区。兜率天上弥勒净土的信仰，是部派佛教时代就有了的。在大乘的他方净土兴起后，仍留下上升兜率见弥勒的信仰，所以玄奘说︰‘西方道俗，并作弥勒业，为同欲界，其行易成。’等到十方佛说兴起，于是他方佛土，有北拘卢洲式的自然，天国式的清净庄严，兜率天宫式的(佛)菩萨说法，成为一般大乘行者所仰望的净土。

每走一处，都要消耗不少体力，跟上脚步往前冲，山之巅一览丹景山全貌。

有些石阶坡度很陡，爬山若下雨一定要注意踩稳。

三岔湖南面的朝阳寺和湖西牛角寨均有摩岩石刻。朝阳寺位于湖南面董家埂乡深洞村，现存有依山摩岩造像370余尊，整个石刻以圣水观音和卦子岩最为称奇。石人路彩色乡村长廊伴随着“成都—石盘—三岔—丹景山—双流—成都”旅游环线的建设，旅游干道沿线相继建成拓普农业科技园区、贾家无公害水果园区、黑宝石李子园等具“乡村旅游”功能的现代农业生态园，优美的生态环境和简阳特色饮食及旅游产品的展示将成为沿线亮丽的风景。

从这走上去就是财神殿

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

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从这儿上去就到圣水寺

丹景山圣水寺

普渡众生

净水寺始建于唐朝，历史悠久，高僧辈出，距今已有1200年历史，位于丹景山中段的净水寺环境优美，古树参天，曲径通幽，文革期间部分殿堂、文物被毁，停止宗教活动。1990年经彭州市政府批准开放为佛教活动场所。建殿堂1300平方米，附属设施2000平方米。

丹景山真的有点高，走到这里，好多人都支持不了，返回了。

风雨后就能见彩虹，在这儿能看到丹景山全貌了

丹景山峰顶望乡台突兀于九陇陇首之上，登临环顾，九陇岳陵逶迤如浪，群山苍茫，湔江河谷历历在目。传说古蜀先民是有陇西高原来到成都平原的拓荒者，他们常于此登高而望陇，故名望乡台。金华寺位于成都彭州市丹景山之巅，建于唐玄宗时期，其开山祖师为金头陀。这位头陀就是大名鼎鼎的新罗国（今韩国）三王子、神僧无相禅师，而且他同时又是大慈寺、净众寺、宁国寺的开山祖师。金华寺为蜀中著名佛教活动胜地。金华寺四周峰峦起伏，地势险峻，居高临下，形如座椅。历史上有不少统治者在此风水宝地营造行宫，也是佛道两家必争之地。该寺始建于汉代，唐代金华公主在此改建行宫为金华宫，后金头陀禅师在此广植牡丹，以花祈福更名为金华寺。宋时为“永宁院”、明清时为“东岳庙”。世事无常，金华寺屡遭劫难。改革开放后，在党和政府的关心支持下，当代高僧清阳禅师、济尖大和尚、智信法师带领四众弟子重新修缮。

我们是从主道一路上行，差不多要二个小时，从金华寺下来往左沿公路前行就到了牡丹坪，从这儿就一路下山，下真的要容易得多，不宜急行，雨天注意滑。

景区植被覆盖很好，风景清幽，沿山道而下.....

这边没有什么大景点，一路下山，在蜀王桥汇合到主干道返回景区门口

蜀王桥对面就是鲁班庙，回车场返回成都