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王积薪一子解双征棋谱

大唐第一国手王积薪

王积薪是唐玄宗时的第一国手,生于武则天时期,家境贫寒,从小父母双亡,以砍柴为生。生活所迫,靠自己勤劳,砍下的柴草堆积如山,故以“积薪”为名。唐朝佛教盛行,山间寺庙颇多,庙中僧人也下围棋。王积薪上山砍柴,每遇僧人下棋并在一旁观摩,很快学会了下棋并和僧人对弈,棋艺进步很快,乡里全无敌人,僧人并赠予棋谱,还送路费和马匹鼓励他去城里对弈。当时流传着这么一个故事:王积薪成名后,从不以名家自居,每次外出游玩,身边总带着一个竹筒,里面放着棋子和纸画的棋盘。他常把竹筒系在马车的辕上,途中不管遇见谁,哪怕是平民百姓,只要会下棋,都要下马来对弈一盘。谁要赢了他,还可以享用他款待的一顿佳肴。

据《西阳杂俎》记载,开元年间,王积薪曾在丞相张说家住过一段时间,在那里和一行和尚下过棋。王积薪自知棋力不差,不久便去投考翰林。果然一战告捷,成为“棋待诏”。以后他就常在宫中陪唐玄宗下棋。 王积薪性情豁达,不拘小节。在棋艺上则刻意求精,勤勉好学。

天宝期间,王积薪的活动很少有记载,直至天宝十五年秋,安禄山反唐,玄宗匆匆西狩,王积薪也跟随着。在崎岖的蜀道上,王积薪吃尽苦头,然而,也有意外的收获,就是在途中遇见了两位村妇高手,使他的棋艺得以更大的提高。据薛用弱《集异记》说:“元宗南狩,百司奔赴行在,翰林善围棋者王积薪从焉。蜀道隘狭,每行旅止息中道之邮亭,人舍多为尊官有力者之所见占,积薪栖无所入,因沿溪深远,寓借宿于山中孤姥之家。才暝,妇姑皆阖户而休,积薪栖于檐下,夜阑不寐。

忽闻室内姑谓妇曰:“良宵无以为适,与子围棋一局可乎?”妇曰:“诺。”积薪私心奇之,况堂内素无灯烛,又妇姑各处东西室,积薪乃附耳门扉。

俄闻妇曰:“起东五南九置子矣。”姑应曰:“东五南十二置子矣。” 妇又曰:“起西八南十置子矣。”姑又应曰:“西九南十置子矣。”

每置一子,皆良久思维,夜将尽四更,积薪一一密记其下,止三十六。忽闻姑曰:“子已败矣,吾止胜九枰矣。”妇亦甘焉。

积薪迟明具衣冠请问,孤姥曰:“尔可率己之意而按局置子焉。”积薪即出橐中局,尽平生之秘妙而布子,未及十数,孤姥谓妇曰:“是子可教以常势耳!”妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法,其意甚略,积薪即更求其说。孤姥笑曰:“止此已无敌于人间矣!”

积薪虔谢而别,行十数步,再诣则已失向之室闾矣。附棋谱说明如下:

这并是王积薪的一子解双征棋谱

王积薪自以为棋艺功成,天下无敌,然而“强中自有强中手”,店主婆媳不仅能在暗夜说棋,而且每招每势都是王积薪所不及,故事生动地说明了艺无止境、因而“学”亦无止境道理:强中更有强中手,在任何环境中都要虚心,要向内行人多多学习,有一点本领不要骄傲自满,学习提高是无止境的道理。谱中第二手即为镇神头。

王积薪一子解双征参考图1


王积薪一子解双征参考图2

王积薪一子解双征参考图3

王积薪一子解双征正解图就是在43位,将白棋困在当间,局势顿时逆转。

王积薪在当时所以名震天下,不仅是因为他棋艺高超,而且由于他提出了一套围棋理论,根据前人和自己的实践经验,总结出围棋《十诀》。这《十诀》为:
一、不得贪胜。
二、入界宜缓。
三、攻彼顾我。
四、弃子争先。
五、舍小就大。
六、逢危须弃。
七、慎勿轻速。
八、动须相应。
九、彼强自保。
十、势孤取和。

王积薪另有三本围棋专着已经失传。其中《金谷九局图》记录着唐玄宗开元年间,王积薪与棋手冯汪在太原尉陈九言家里下的九局棋,可惜已经失传。

自是王积薪之艺,绝无其伦。即布所记姑妇对敌之势,罄竭心力,较其九枰之胜,终不能得也。因名《邓艾开蜀势》,至今棋图有焉,而世人终莫得而解矣。”

  忘忧清乐集认定一子解双征指产权应归属王积薪,但

  “

  明谢肇淛更有灼见。

  谢肇淛博学多才,在其所著 《五杂俎.人部二》中对诸如博弈、象戏、双陆、樗蒲、弹棋、打马之戏等,无不有评,下面所引,可见其对围棋认识之深刻:

  “古今之戏,流传最久远者,莫如围棋,其迷惑人不亚酒色,木野狐之名不虚矣。以为难,则村童俗士,皆精造其玄妙;以为易,则有聪明才辩之人,累世究之而不能精者。杜夫子谓其有裨圣教,固为太过,而劝其开阖操纵,进退取舍,奇正互用,虚实交施,或以予为夺,或因败为功,或求先而反后,或自保而胜人,幻化万端,机会卒变,信兵法之上乘,韬钤之秘轨也。《棋经》十三篇,语多名言,意甚玄着,要一言以蔽之曰:着着求先而已矣。“

  正是基于对围棋的深刻理解和认识,他接着对“顾师言镇神头”及王积薪的一子解双征均提出了质疑:”弈秋、杜夫子、王抗、江彪、王积薪、滑能之技,不知云何,即其遗谱,亦无复传者矣,今所传者,尚有王积薪所遇姑妇,及顾师言镇神头二势。妇姑之说,荒诞不足信,或者积薪以此自神其术耳。镇神头以一着解两征,虽入神妙,而起手局促缠累,所谓张置疏远者安在哉?恐亦好事者为之耳。今之势谱,如所谓大小铁网、卷帘边、金井栏者,凡以百计,要其大意只求制人,而不制于人而已。

  唯其求制人,故须求先。始而布置,既而交战,终而侵绰,稍缓一着,则先手为彼所得,而我受制矣。先在彼者,弃子可也;先在我者,无令人有可弃之子可也。”

  谢肇淛之论,姑不论其优劣,只此不迷信权威,大胆质疑的治学态度,就足可令后学汗颜!

  其实,今天我们能够见到的镇神头,一子解双证的棋谱自有其历史价值和学术价值,我们确实没有必要究其产权归属,顾师言也好,王积薪也罢,都是令后人景仰的围棋高手而传世之谱是唐时珍品,亦或是好事者为之,总之至少是宋时就已传世,这就足够了。

第一局AlphaGo执白胜柯洁棋谱

第二局AlphaGo执黑胜柯洁棋谱

第三局AlphaGo执黑胜柯洁棋谱

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