贡布日神山位于雅鲁藏布江南侧，是西藏著名的神山之一。传说在这座山上可以遍知一切。贡布日山有三峰，第一峰是央嘎乌孜，第二峰是森木乌孜，第三峰是竹康孜，三座山峰上有洞穴相连。据说，当年由竹康孜上的菩萨做媒，使猕猴与罗刹女结合，繁衍后代，生下了6只小猴，后来猴子多了，林中的果子却越来越少，众猴面临着饥饿而死的危险，在竹康孜修行的菩萨从须猕山中取出天生五谷种子，撒向泽当附近的一片土地上──索当。众猴从此得到充足的食物，并进一步学会了种植。劳动逐渐使猴变成了人，也就是雪域先民。贡布日山的山腰就是猴子洞，也就是当时弥候和罗刹女所住的洞穴。

如果说雅拉香布的乳汁喂养成长了藏民族的先民，那么耸立在泽当背后的西藏四大神山之一的贡布日神山就是藏民族先民繁衍的母体。位于泽当镇贡布日神山，它高高的山峰直插云天，就像一位老人一样神态安详、稳重，默默无语地历尽沧桑，阅尽无数春秋，并伴随着无数美丽传奇的故事，它在藏族人民的心目中是那样的神奇，人们寄以它很多美丽的希望和向往。 主题公园全攻略 聚焦国内知名企业 只要诚心拜佛，有福气的人便会见到山上的仙境，并从看到的景物中可以显现出来一生的祸福。每年吉日信教群众从四面八方赶来转此山，特别是藏历4月15日转山达到高潮。人们相信只要饶山朝拜一次，就可以消灾免祸终生，这是贡布日神山的秘密。

贡布日神山最高处为海拔4472米，在海拔4060米的山腰上，有着西藏第一洞————猴子洞，这是自然形成的岩洞，高2.5米，宽6.95民，后部距洞口15米。

在这个自然岩洞围壁上有许多前人的杰作。距洞口0.96米处，有一裂缝，裂缝处有一猴子头形，便是传说中最早与罗刹女结合的猕猴，说是自然出现的。这虽然传说无凭，却也很有情趣。游人香客对此十分尊崇。岩洞东南石壁上一片彩色壁画，内容是泰然自若的猕猴手捧“曼扎”，坦然坐在牡丹花上。栩栩如生的画面真使人遐思无穷。其近旁还绘有小猴画像，神态生动，形象逼真，非常逗人喜爱。洞内洞外还有浅刻的石板，刻有“六字真言”的各种石刻和五颜六色的玛尼旗则比比皆是，是石洞香火旺盛的见证。洞外还有一颗丛生的野葡萄树，也被传为是当年猴子们摘食过的树。从香烟缭绕的洞穴、生动的图案画像，到洞外那颗野葡萄树，给人一种神秘而古朴的感觉。

有关“猕猴变人”之说，不但布达拉宫、罗布林卡等处绘有壁画，藏史许多书籍中都有记载。如《西藏王统计》、《贤者喜宴》、《雍体苯教史》等。单是1984年，泽当附近的温区和亚堆一带陆续发现新石器时代人们所使用的石斧，在贡不日山下还发现了内涵木炭及陶片残渣的灰坑，这些珍贵之物距今至少有千年的历史。如此看来，如果说以前“猕猴变人”仅仅是传说，那么现在就有充足的理由说这种传说正是人们对远古先祖的历史足迹的朴素追忆。山南这一带显然是藏族文明的发祥地。