雍布拉康，西藏历史上第一座王宫，距今已有2100多年的历史，藏语意为“母子宫”。扎西次日山形像一只静卧的母鹿，而“雍布”在藏语中意为母鹿，“拉”意为后腿，“康”为宫殿，合在一起解释，便是“母鹿后腿上的宫殿”的意思。给人一种温柔安详的感觉。

然而雍布拉康给人的第一眼印象往往是高大险峻、气势恢宏。这大概是由于四周都是旷野和农田，加上来路在河谷山脉之间穿行目光所及有限，猛然间见平原上一宫殿拔起于山颠的原因吧。

雍布拉康位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。据说是苯教徒于公元前二世纪为第一代藏王聂赤赞普建造，由此，这座宫殿便成为历代吐蕃王的王宫。直到公元七世纪，第三十三代藏王松赞干布统一高原、迁都拉萨，雍布拉康遂成为松赞干布和文成公主在山南的夏宫。

传说中第一部传入西藏的佛教经典就藏于雍布拉康。自第一代聂赤赞普以来，历代吐蕃王皆以苯教为护国教，直到第二十八代吐蕃王拉妥妥日年赞时期。传说有一日天降“神物”于雍布拉康的顶上，内有经书、法器和咒语若干，可是当时谁也不识这些东西的奇妙，只知是些好东西，于是将之供奉起来，还取了一名字叫“宁波桑哇”，意思是秘宝。直到后来许多年以后，才有后人识出密宝中的《诸佛菩萨名称经》等珍贵经卷，方悟出其实佛教在松赞干布时期以前早就进入了西藏了，只是因当时地上的苯教势力太盛，才只好先“空投”，再“埋伏”，以待后日。五世达赖时雍布拉康改为黄教寺院，成为许多高僧大德修行之地，也成为许多“伏藏”的发现和埋藏之地。

【传说】

很久很久以前，在雅砻河谷进行游牧生活的人们，一天在赞唐廓西发现了一个英姿勃发的小伙子。这个小伙子的言语举止与本地土著不同。放牧的人们辨别不了到底是怎么一回事，应该如何处置这个年青人，便派人回聚居点报告。长者派出十二个颇为聪明的巫师教徒上山，盘问小伙子从哪里为，这个小伙子用手指指天。这伙人自以为小伙子是从天上来的，是“天神之子”，格外高兴。十二人中为首的便仲长脖子，给这位“天神之子”当轿骑，前呼后拥地把他抬下山来。聚居在这里的人们纷纷前来，见这个从天上来的小伙子，长得聪明英俊，便公推他为部落首领。这就是后来叫做“吐蕃”的部落第一位领袖。这是公元前二百三十七年的事。人们尊称他为“聂赤赞普”，也就是“用脖子当宝座的英杰”。藏语口，“聂”是“脖”的意思，“赤”是宝座，“赞普”是“英武之主”。自此，历史上把藏王称为赞普。这个聂赤赞普，便是吐蕃部落的第一个首领。苯教典籍还把聂赤赞普说成是色界第十三代光明天子下凡，所以氏族和笨教徒共同把他拥立为王。从他开始，到吐蕃王朝建立，一共传了三十二代。 自从有了王，人们开始修建王宫，也就是房子罢了。现在离泽当二十多里的地方，还有一座叫雍布拉康的房子，这就是传说中西藏的第一座宫殿，是为“天神之子”聂赤赞普建的。这个雍布拉康的遗址，今天仍然清晰可见。

【参观路线】

雍布拉康分为两部分，前部是一幢多层建筑，后部是一座方形高层碉堡望楼，与前部相连。

一层门厅，面积33平方米，门厅外是一个带檐的小平台。后半部是古代藏王殿，殿中间是一尊佛像，佛像的左边是藏王聂赤赞普像，右边是藏王松赞干布像。沿左墙排列依次是：松赞干布的得力大臣桑布扎、藏王赤松德赞、藏王托托念赞。沿右墙排列的是藏王赤热巴巾、乌宋、松赞干布的另一大臣嘎·东赞。

上楼是一座非常漂亮、精致的经堂，主供佛是观音和释迦牟尼。观音像是雍布拉康的古老之物，据说与布达拉宫帕巴拉康的主供观音是同时代的。四周墙上绘着精美的壁画，讲述着西藏的早期历史，其中最著名的要数靠左边的一幅第一代藏王聂赤赞普的故事。

雍布拉康的最高处是一座塔楼，据传文成公主入藏的第一个夏天曾在此居住。站在塔楼凭高远望，四野雅砻河谷风景俱在脚下，一派诱人的田园风光尽收眼底，令人赏心悦目。

【门票和开放时间】

门票： 30 元/人 开放时间： 9:00--18:00。

【友情提醒】

雍布拉康宫殿内的壁画，生动地描绘了西藏的第一位国王，第一座建筑，第一块耕地的历史故事。这些壁画浓缩了西藏早期历史的许多传说。

如若你对西藏文化很感兴趣，那就请在此稍作留步，试着从生动感性的壁画读出那段历史，或某段不为人知的故事。