鹤鸣山在成都西部大邑县城西北方向，距县城十五公里。由红岩山分三支南下，均于此落足成峰。中支于此为天柱峰，东支于此为妙高峰，西支于此为留仙峰。相传为洞天福地之一，唐代唐求、五代杜光庭、宋代文与可、陆游、明代杨升奄及清代诸名流均有题咏于鹤鸣山。

迎仙阁：迎仙客位于大坪山麓天柱峰之后，又名迎祥观，内供奉张三丰神像。张三丰名通，号元元，是汉张陵的三十四代后裔。初寓宝鸡县，后入武当山。明洪武二十四年（ 1391 ），献王召见，三丰与语不合，遂辞，入鹤鸣山。他慕其祖先道陵得道之所居，在鹤鸣山曾三往三返。明永乐初年，成祖遣尚书胡滢于名山遍访三丰，不见。胡至鹤鸣山，题咏《访张三丰》。永乐十五年（ 1417 ），成祖复遣江西龙虎山道士吴伯理手捧御书专程来鹤鸣山迎接，途经 4 月始至，不见三丰。伯理新建住所，长期等待，设坛诵经，希望会到三丰。永乐十八年（ 1420 ），伯理复于迎祥观后建一楼阁以迎三丰，匾曰 “ 迎仙 ” ，迎仙阁遂以得名。明正统元年（ 1436 ）封三丰为 “ 通微显化真人 ” ，成化二十二年（ 1486 ）封为 “ 韬光尚志真仙 ” ，嘉靖四十二年（ 1563 ）又封为 “ 清虚元妙真君 ” 。自 1985 年鹤鸣山批准为成都市文物保护单位后，迎仙阁已得到修复。

上清宫：又名老君殿，位于天柱峰顶，前后两殿，内供老君塑像，后殿为经楼，门上匾额写有 “ 鹤鸣化 ” 。北宋文学家、画家、摄大邑令文同曾游上清宫，有《题鹤鸣化上清宫》、《大邑县鹤鸣观所谓张天师鹤鸣化也，其东北绝顶有上清宫》的题咏。

文昌宫：是鹤鸣山的主宫，宫前有东西沙门，入内为二殿，供文昌帝君神像。宫侧有一花园和放鹤亭。此宫俯临双涧，东沙门外有迎仙桥，西沙门外是送仙桥。一进宫门，碑石林立，题记、楹联甚多。

鹤鸣双涧透龙泉：在天柱峰下，一云东西双涧，有大穴相通。东涧水涨，西涧可见浊水；西涧水涨，东涧可见浊水，号曰龙池。又云：龙泉地区的龙泉寺殿后，有一对井品列，一井通东涧，一井通西涧，如一涧水涨，相通之井水即现浑浊，故有鹤鸣双涧透龙泉之说。是大邑八大景之一。

篆字沱：现名篆字堰。在鹤鸣山下撑腰岩，宋陈搏题留篆字刻于石上曰 “ 龟鹤齐寿 ” 四字，今堕入水中。陈搏字图南号扶摇子，毫州真源人，周世宗赐白云先生，宋太宗赐号希笺先生，隐华山，善睡。

大柏树：在迎仙阁庙后，相传为宋时所植。树高三十米，胸围 473 公分，终年青葱翠绿，全不显苍老，为县内所罕见。

访仙岩：在鹤鸣山后左侧二里许，据神话传说，道士吴伯理追随张三丰至此上升。