稻城县位于四川甘孜藏族自治州境内，地处青藏高原东南部、横断山脉东侧。面积7323平方公里。稻城的地貌较为特殊，群山起伏，山脊河谷相间，既有终年积雪的高海拔山岭，又有幽深诡秘的低海拔河谷，还有宽阔的草场，潺潺的溪流，景色变幻多姿。

北部为高原宽谷区，其中的海子山为青藏高原最大的古冰体遗迹，素有"稻城古冰帽"之称。其冰蚀地形发育完全，是研究第四纪冰川地貌的重要基地。

中部为山原区，包括波瓦山和赤土河，赤土河清澈秀丽，群鱼穿梭，波瓦山山势雄伟，四季景色分明：冬日白雪皑皑，春夏杜鹃遍开，秋天红叶似火。

南部为高山峡谷区，有俄初山和冬义河，冬义河两岸石木参天，瀑布曾叠。俄初山海拔5140米，最令人陶醉的是俄初五彩缤纷的秋色：红得娇艳，黄得明丽，绿得柔和。毗邻俄初山的是驰名藏区的雪域神韵――稻城神峰。位于亚丁自然保护区。它由三座雪峰组成,峰名相传为五世达剌所封：北峰仙乃日，意为观世音菩萨，海拔6032米，南峰央迈勇，意为文殊菩萨，海拔5958米，东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，海拔5859米，方圆共约800平方公里。稻城神峰冰峰雪锁，雄奇壮丽，山腰的五色海七彩斑斓，变化无穷，山下草原，珍禽异兽与人和谐相处。藏民视之为神山，参拜者络绎不绝。

稻城历史文化悠久，全县13座寺庙中，雄登寺和贡嘎岭寺享有盛名。兴伊错是海子山最大的一个湖泊，藏民视之为圣湖。 稻城，有你能够想到的一切，也有你想象之外的一. 气候: 稻城－亚丁景区属高原季风气候，一年之中，绝大多数时间天气晴朗，有雨雪也多在夜间降落。高山峡谷地带，年平均气温11.5度至12.8度。高原地带，最冷月平均气温－5度以下，最热月平均气温度10度至12.1度,全年最低气温是1月份，可达－27度。6--8月为夏季，11月--3月为冬季。高原早晚温差大，应注意早晚防寒，5月份须穿外套。最佳旅游季节为5-10月。

亚丁保护区面积为1344平方公里，区内众峰绕拱，巨大的高差及大面积的高原温泉，使该区内气候温湿，水清峰茂，物种丰富，形成了该区独特的生物、水文、气象等景观。亚丁保护区不仅具有丰富的自然景观，更具有神形兼备的、深邃博大的文化内涵，这种文化内涵源于人们对自然的崇敬和“香巴拉”和谐、适度的自然法则，造就了该区的独特人文主义精神，这种精神具体反映在神秘藏传佛教文化及国际的“香格里拉”的意境，现就亚丁文化内涵作简单介绍。

一、仙乃日(观世音菩萨)雪山周围的自然景观、宗教和民间传说介绍

(一)仙乃日雪山的自然景观介绍

仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，端庄祥瑞，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。

(二)仙乃日山峰的地质科学景观

仙乃日向斜：向斜轴线通过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的弧形延长12I洲，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、白云岩、两翼冈达概组，玄武岩、石灰岩，构成典型的向斜山，南北两翼的产状分别为33度＜55度和165度＜44度。

(三)仙乃日山峰的宗教和民间传说

仙乃日：藏语意为“观世音菩萨”，他是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安祥的大佛，端座在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘拽着无数经幡的是绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女，传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。

另据传说，转三怙主神山一次就等于念一亿嘛呢的功德，能消除屠杀八条性命的罪恶(请阅“三怙主”雪山志)

(四)卓玛拉措

卓玛拉措：意为“仙女、渡母”之意，“措”：湖泊、海子之意，所以卓玛拉措又叫渡母海，是仙乃日左边白渡母的魂湖，卓玛拉措海拔4100米，面积0．75公顷，很久以前，仙乃曰脚下，原是一个大湖泊。后来决堤后，湖泊变小，剩下了现在的湖——卓玛拉措。

美丽的卓玛拉措，像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，水天一色，云影波光中，透出无限清丽，湖畔四周，参天巨树，苍翠如屏，春天湖边簇簇杜鹃花，灿烂如织，湖面上飘满缤纷的花瓣，景色宜人；秋天，层林尽染碧波倒影出斑斓五彩的世界，美景与倒影浑然天成，令人目迷神驰。

(五)冲古寺介绍

冲古寺：意为填湖造寺，海拔3900米，始建于元朝，至今有800多年，在之前的寺庙在对面的山坡上，现为黄教，归贡嘎岭寺管。冲古寺曾两次火灾，现在寺院只有断垣残墙了。

一九二八年，洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时，曾在该寺住了三天，洛克先生透过寺院的小窗户，沿着峡谷远眺月亮下宁静，祥和的亚丁村，这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。

(六)冲古草坪(海拔3900米)

冲古草坪是天然的盆景，主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆组成，站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风彩，会使你真正感觉到大自然的雄壮、美丽、神奇和妩媚。这里是大型冰川U型谷，(【J型谷口)，此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊，才形成今天这样的地型地貌。这里同时是到冲古寺，仙乃日脚下和到圣水门、洛绒牛场的必经之地。

(七)扎灌崩(海拔3850米)

“扎灌崩”藏语意为“大山崖的末端”，“扎灌”意为“山顶上的修行洞”，“崩”为尾巴处，意为山岩下的大坝。相传在该处山崖上——崖洞中有高僧修行，后就依该山洞修建了寺庙(扎灌寺)。

(八)亚丁村介绍

亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉，亚丁村海拔3900米，全村辖2个村民小组，总户数28户，183人，亚丁藏语意为“向阳之地”由日照长而得名。

(九)亚丁峡谷

亚丁峡谷，北起康古，途经亚丁村，南至洛绒牛场，海拔2800一~200M峡谷最大深度1500M，谷长25KM，沿途景观数不胜数。

(十)牛朗神山

牛朗神山为“三怙主雪山”的山门(为神山北门)的守护金刚，是“三怙主雪山”四大守护金刚，牛朗神山海拔4760M，也是“仁村和叶儿红村”的守护神山，是进入保护区的必经之路，山脚上是美丽的小山村叶儿红村。

(十一)叶儿红村

叶儿红藏文意为“山凹中的小村庄”。该村有8户人家，世代辛勤劳作，怡然安静。

(十二)红村脚下的艺术群雕

叶儿红艺术群雕，属卡斯特地貌，由于长期的差异侵蚀风化而形成的，形成了许许多多的风林地貌和溶洞，天生桥等，但溶洞没有形成南方溶洞的内容，是由于青藏高原的抬升和水位不断下降而形成现在的卡斯特地貌。

(十三)民间传说

①冲古寺的传说

传说五世达赖喇嘛阿旺·洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有宏扬佛法的寺庙，于是就派让降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不想因建寺动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病，大师悲天悯人，曰晚颂经祈祷，后来百姓们的病全好了，大师却因病圆寂，人们为了怀念他，将他葬在草原上，堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。

(冲古：藏语意为填湖建寺，或湖上边的寺庙)

②亚丁村一香巴拉村的传说

据传说亚丁村坡下有一户人家，叫郭还家，祖祖辈辈在这里生产生活，过着日出而作，日落而息的生活，依山傍水，对面有座山叫拿母山。有一天家中有头奶牛，在放牧时，丢失了。第二天早晨天刚刚天亮，郭还家一小女孩名叫曲珍就到对面山上去找奶牛，走到山洞前，突然发现一活佛在此修行。活佛对小女孩说：“我叫然降公纠降错，在此静坐修行，现在你看到了我，我就必须要吃东西。不然我就会死。你每天给我送吃的，不能告诉任何人，只要能坚持三年，我就会修练成仙。曲珍说不行。然降公纠说：坚持三个月，曲珍说不行，那坚持三天，行，于是曲珍在给他每天送去食物，三天后一活佛到了郭还家住了下来。小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上，每次到草坝放牛羊时，总是隐隐约约地听见附近有猪、狗等叫声，有时候还听见有人的喊叫声，但又看不见。更奇怪的事，有时在水沟边拣到收割时的那种捆好了一小把一小把的青稞。回到家里她把这些情况说给活佛和家人听，然降公纠降错活佛说：你们家需不需要别人给你们作伴，郭还家当然需要别人来作伴，我家祖祖辈辈做到这里，没有别人往来，感到很孤单，于是活佛打坐念经了一晚上，第二天早晨，活佛把晚上念了经的青稞，叫曲珍到上面坝里去撒掉，突然烟雾四起，雾散尽后出现了村庄，这就是香巴拉亚丁村。后来然降公纠活佛修建了冲古寺，请看冲古寺传说。

③亚丁一香巴拉温泉的传说

亚丁村脚下的龙同坝有一处温泉，千百年来，为常来北往的朝山信徒，洗掉身心意的污垢，传说中此温泉有神奇的治病效果，但同时给时代居住这里的郭还家带来了许多的麻烦，古代不象今天，还可以搞民居接待，收取一定的费用，由于长期的打扰，但实在是难以情面，趁没有转山洗澡的信徒，杀了一头毛牛，把牛血倒进了温泉里。温泉具体灵性，见到了牛血的污染，就跑到山背面卡斯村河边，2000年四川地质旅游环保研究所工程师，吴吴和李忠东到实地考查时，认为该处从地质情况看，确实曾今出现过温泉，但由于青藏高原的抬升，温泉水位不断下降，有可能比这里地势低的卡斯村出来，同时卡斯、当卓、香格里拉、蒙白、巨龙乡都在一条断裂带上，而这些地方现在都有温泉。

二、夏朗多吉(金刚手菩萨)雪山圣地及周围自然景观、宗教民间传说介绍

夏朗多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米。夏朗多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中是除暴安良的神祗，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围着斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成希腊神话中的雷神，神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。神山背面有许多景点再这里就不一一介绍了。

(一)圣水门

圣水门：因对面悬崖上自然形成的门形状而得名，为冰蚀而造就的冰川遗迹。 相传，每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳白色圣水，后来有人在此处随地大小便，被却窘赤松关了此门，传说此门中通往“香巴拉王国”之门，如修行到一定的高度，可看见门中的景象。另据贡岭寺僧人讲：一九九八年六月，原贡嘎朗吉岭寺僧人，丁真活佛一行到此转山，随行僧人从丁真活佛腋下看天门，看见门中僧人向丁真活佛致礼。同时在央迈勇神山，丁真活佛教小咱巴们看，看到了从神山冰川中走出来一行僧人。

(二)奇山、奇石和洛绒牛场的峰林

奇山、奇石主要有“石行者”，石柱，和卧佛山等，而洛绒牛场峰林，为冈达概组大理石，遭受抬升剥蚀作用而成，该处有峰林怪石，高低错落，重峦叠嶂，鬼斧神工，奇巧天成。为极具黄山神韵的“丹霞”地貌景观，洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。

(三)夏朗多吉的传说

位于稻城境内由三座山峰组成的贡嘎山，相传是被一世达赖根敦珠和五世达赖格桑嘉措册封过的神山。在藏族人民心目中，这三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。

不知何年，一条巨大蟒闯入了贡嘎山区。它四处吞噬入山的牲畜和朝圣的山民。搅得当地怨载道。

金刚手菩萨终于发怒了，他经过长时间的搜寻，终于发现了怪蟒。菩萨大喝三声，伸出巨手擒住了怪蟒的头，怪蟒一扭身，顺势缠住了金刚手菩萨的颈项，经过几个会合，最后，金刚手菩萨终于制伏了这条巨蟒，把它点化成了岩石。迄今，人们在金风手菩萨山上仍可看见一条盘曲掐扎的巨蟒。每到藏历7月15日，巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水，朝圣者不远千里争相观看这一奇景。据说这圣水还有医治疾病的功效。